Pues bien, después de varios meses de trabajo ya están finalizados y publicados los trabajos de Tolosaldea, Ermua y Getxo, los últimos territorios en los que hemos realizado el proyecto Identibuzz.

En el proceso de trabajo las personas participantes nos han contado las motivaciones que les obligaron a dejar su tierra, su familia y sus raíces. “Me imagino que habrá tantas razones como personas. Pero siempre que nos movemos yo creo que es para buscar algo mejor […]. Porque si no, no nos meteríamos en aventuras tan duras como dejar a nuestra familia”.

Pero la legítima aspiración de progreso no es la única motivación. En otras ocasiones las motivaciones son la mera supervivencia: “La mayoría busca unas mejores condiciones de vida y otros huyen de la guerra, de la hambruna, del miedo o de una coyuntura política para poder mantener a su familia”.

Todas estas personas se esfuerzan, nos aportan y contribuyen al progreso de nuestra sociedad llenando huecos en el mercado laboral de ocupaciones que no son consideradas deseables por la población autóctona, pero “tratar a la gente sólo como mano de obra, creo que es una mala base […]”.

La discriminación por motivos de procedencia, raza o cultura sigue estando muy presente en nuestras sociedades. El miedo a lo desconocido genera actitudes de rechazo. Pese a todo, el cambio de actitudes y una mayor sensibilidad hacia la problemática de estas personas que se ven obligadas a dejarlo todo atrás por distintas razones va imponiéndose. “Trabajo de voluntario hablando castellano con él (un chico senegalés)”. “Quedamos para tomar un café y hemos hecho una amistad. Yo le cuento mis problemas y él también me cuenta los suyos. […] El programa se ha acabado, pero la relación se mantiene”.

En este contexto de trabajo nos gustaría resaltar la experiencia realizada en Ermua. Un grupo de chicos y chicas de 7 nacionalidades distintas nos enseñan cómo es la convivencia en el Centro de Iniciación Profesional de Ermua-Mallabia, donde alrededor de 90 jóvenes de múltiples procedencias estudian y se preparan para el mercado laboral en distintas profesiones. “En este centro no hay países, con lo cual todos somos del mismo Centro y todos nos relacionamos estupendamente”. A modo de cicerones, este grupo de chicas y chicos tan heterogéneo nos cuenta la historia reciente de Ermua. “Un pueblo de aluvión que vio como su población aumentaba en los años 70 de 3.000 a 18.000 habitantes”.

Los talleres participativos y las grabaciones se realizaron entre los meses de octubre y noviembre de 2012. En el proceso participaron 44 personas de 21 nacionalidades diferentes, se realizaron 168 entrevistas y más de 30 horas de grabación.

Termina un ciclo y comienza uno nuevo, identibuzz continúa y seguimos trabajando para seguir incorporando nuevos relatos compartidos al mapa de experiencias que estamos realizando.

Agradecemos profundamente la colaboración de todas las personas y asociaciones que con su trabajo han hecho posible la realización del proyecto en estos tres territorios.

Muchas gracias a todas ellas.

El resultado recoge los testimonios e inquietudes de 31 personas, algunas de ellas participantes en el taller y, a su vez, protagonistas del vídeo.

Un primo, una hermana, el padre, una novia, son la excusa para venir y el primer punto de acogida. Llegaron hace una semana o hace 35 años, si bien es en los últimos 10 años cuando se produce el boom en la llegada de inmigrantes de “ese gran país llamado Sudamérica” y de otras procedencias. Esto ha hecho que hoy en día, al pasear por Getxo, se tenga la misma sensación que “…hace 12 o 15 años viajabas a Londres y te sorprendía la cantidad de culturas diferentes que vivían en el mismo barrio, aquí no pasaba esto y ahora paseando por Londres o por Getxo es la misma historia.”

Las micro-historias que se presentan en este vídeo son el paradigma de una realidad compartida por aquellas personas que están en un proceso de integración, donde lo que se pretende es establecerse, trabajar, vivir y convivir. Las dificultades de integración son superadas a través de diversas actividades como el deporte, la escuela, el arte, en las asociaciones de inmigrantes y en la iniciación a la vida laboral.

Estudiar una carrera y poder “trabajar en mí rama, llevo la contabilidad y la administración”. Montar un negocio: “agarré esta frutería” o “tengo una empresa y me dedico al mundo audiovisual”. Trabajar como médico o cuidar a personas mayores. Esta diversidad de ocupaciones favorecen el mestizaje cultural, surgen parejas interculturales y, con naturalidad, nace una nueva generación “que sabe donde ha nacido, pero de donde vienen sus raíces”.

Este cohabitar permite “conocer a otras culturas y eso te da flexibilidad mental”. Pero sin duda, el futuro está en “no hacer una distinción entre la gente de Getxo y lo que viene de fuera”, porque la normalización de la “inmigración es cuestión de tiempo”.

Actualmente no es posible imaginar Getxo sin la presencia del colectivo inmigrante, “que si desapareciera, como en una novela de ciencia ficción, se produciría un colapso en la sociedad”.

Nota: Los testimonios recogidos en este texto pertenecen a las entrevistas realizadas en Zumbidos de Getxo.

Para ello adaptamos nuestra metodología habitual a los horarios lectivos del centro, repartiendo las horas de trabajo en diferentes jornadas.

El taller y las grabaciones se repartieron en 8 jornadas que tuvieron lugar a lo largo de los meses de otoño. Contamos con la participación de 9 alumnos y alumnas de 6 nacionalidades diferentes (Brasil, Colombia, Euskadi, Malí, Pakistán, Rusia y Venezuela). Lo cual refleja la gran diversidad cultural que existe en este centro.

“En el centro a pesar de ser un centro chiquitito, en el que hay casi unos noventa alumnos y alumnas. Tenemos muchísimas nacionalidades diferentes. Y creo que eso es muy enriquecedor, lógicamente, para todos.” (Sandra CID, profesora del PCPI de Ermua)

En las primeras jornadas, el centro se convirtió en nuestro campo de prácticas. El alumnado y parte del profesorado nos facilitaron los primeros testimonios con los que dimos comienzo al relato fragmentado de Zumbidos de Ermua.

“En este Centro no hay países, con lo cual todos somos del mismo Centro y todos nos relacionamos estupendamente.” (Marifeli Aranburu, profesora del PCPI de Ermua)

En las jornadas sucesivas, nuestros reporteros y reporteras salieron a las calles para entrevistar a los vecinos y vecinas del municipio y poder así, registrar, en primera persona, las relaciones interculturales que existen y existieron.

“Un pueblo de aluvión. Que creció en los años 70 de 3.000 a 18.000 habitantes.” (Miguel Ángel Ramos)

Ermua es un municipio con un pasado inmigrante importante, que se remonta a los años 70 cuando el crecimiento industrial en Eibar propicio la llegada de trabajadores y trabajadoras de otras partes del estado y aunque en menor medida, también del extranjero. Lo cual incrementó en un corto periodo de tiempo la población tanto de Eibar como de Ermua que se convirtió en ciudad dormitorio.

La mayoría de las personas que vinieron a Ermua provenían de distintas regiones del estado: Galicia, Extremadura… Pero también hubo una relativa inmigración extranjera procedente del Magreb.

“Primero hubo una inmigración magrebí en los años setenta o así. Aquí hay gente que puede llevar cuarenta años en Ermua ya, magrebí. De hecho, se han jubilado trabajando en Ermua.” (Miguel Ángel Ramos)

Actualmente la inmigración es más diversa, han ido llegando nuevos vecinos y vecinas a Ermua procedentes de distintas partes del globo como Malí, Colombia, Pakistán, Brasil…y han empezado a montar sus negocios, sobre todo en el sector servicios.

“Me imagino que habrá tantas razones como personas. Pero, siempre que nos movemos yo creo que es para buscar algo mejor de lo que tenemos. Porque si no, no nos meteríamos como dejar a nuestras familia.” (Idoia Goikoetxea)

Los motivos son muy diversos según las personas y sus circunstancias, pero muchos de los inmigrantes se tienen que enfrentar a los mismos duelos migratorios1 que tienen que ver con el distanciamiento de la familia y amigos, la separación de un grupo étnico, la pérdida de la lengua, la separación de la cultura, la pérdida de los paisajes o la pérdida de estatus.

“Me he especializado en literatura, pero, para encontrar un trabajo en esto aquí, no puede ser.” (Madiagne Diagne)

“Actualmente, cuido a un anciano mayor de edad. Es un gran cambio porque en mi país estaba en peluquería. Tenía negocio propio. Pero ahora las circunstancias de la vida se dan así.” (Ever)

Para superar esas y otras dificultades, así como, mejorar las relaciones interculturales es importante la existencia de espacios y actividades de relación. Espacios y actividades donde tanto personas extranjeras y autóctonas se puedan relacionar de forma natural.

“Yo creo que tenía que haber espacios de encuentro. Yo creo que no los hay. Porque aquí todo lo hacemos en los bares. Y algunas economías no pueden entrar en un bar.” (Miguel Ángel Ramos)

Una de las actividades que se desarrollan a través del área de inmigración de Ermua es el programa Habla Conmigo, un programa de voluntarios donde se pone en relación a un autóctono con un extranjero para aprender y practicar castellano.

“Yo mantengo una relación muy buena con un chico senegalés… Estoy en un trabajo de voluntario hablando castellano con él.” (Miguel Ángel Ramos)

“Quedamos para tomar un café. Hemos hecho una amistad. Le cuento mis problemas y él también me cuenta los suyos. El programa se ha terminado pero, la relación se ha mantenido.” (Madiagne Diagne)

Este tipo de iniciativas ayudan al conocimiento mutuo y a que se establezcan lazos de relación, que al final nos ayudan a eliminar nuestros prejuicios.

“No sirve para nada intentar convencer de algo. Cada uno aprende de su propia experiencia.” (Idoia Goikoetxea)

Zumbidos de Ermua es una experiencia audiovisual participativa sobre la multiculturalidad en Ermua. En esta ocasión, nuestra historia comienza en un pequeño Centro de formación profesional caracterizado por la multiculturalidad de sus alumnos. 9 alumnos del centro, convertidos en reporteros móviles, han recogido los testimonios de los ciudadanos de Ermua. Estas entrevistas de calle nos han ayudado a poner voz y cara a las múltiples identidades que conviven en este municipio. Sus motivaciones, sus dudas, sus opiniones y sus esperanzas se entrelazan en el hilo de esta pequeña historia sobre la convivencia.

“Lo importante es el fondo de la persona. Y ese fondo transciende la interculturalidad.” (Idoia Goikoetxea)

Notas:
Los testimonios recogidos en este texto pertenecen a las entrevistas realizadas en Zumbidos de Ermua.
¹ Referencia duelo migratorio: http://www.patiodelasculturas.org/noticias/7-duelos-del-inmigrante-el-duelo-por-la-perdida-del-estatus-social-en-radio-guiniguada

Zumbidos de Tolosaldea es, por lo tanto, un pequeño fragmento de la realidad multicultural existente en los 28 municipios que se conforman a los márgenes del río Oria. Una fotografía fragmentada que revela, a través de 58 entrevistas, la convivencia entre las múltiples identidades en sociedades cada vez más diversas y virtualmente globalizadas.

Total de personas entrevistadas (71)

Sin duda alguna es el contexto social y cultural lo que determina las pautas de convivencia. En concreto, Tolosaldea es una comarca con un marcado carácter euskaldun donde habitan personas de más de 50 nacionalidades diferentes y donde se hablan más de 60 idiomas. La cultura vasca se palpa en el día a día de las vecinas y vecinos de la comarca, lo que convierte al euskera en una herramienta clave para la integración.

“Te ofrece la posibilidad de relacionarte mejor con la gente… El conocimiento es más profundo gracias a los idiomas” (Tarana Karim*)

Toda relación intercultural es bidireccional, de la misma forma que los nuevos vecinos y vecinas se adaptan a una nueva cultura, los autóctonos también se ven influenciados por esta convivencia.

“El que haya venido gente de otros países ha hecho que se abra la mentalidad que teníamos nosotros” (Carlos*)

Estos contextos propician nuevas situaciones de un alto poder simbólico que son aceptadas de forma natural.

Coincidiendo con las jornadas de grabación del proyecto, tuvo lugar la celebración musulmana de la fiesta del cordero. Curiosamente el lugar para la oración de ese día, se realizó en el frontón de Tolosa, un espacio, vinculado tradicionalmente a la cultura vasca, que se abre, por una demanda social, a las culturas y religiones de los nuevos vecinos y vecinas.

“El otro día se celebró la fiesta del cordero y la gente ya lo asume de forma natural” (Carlos*)

Pero, pese a que existen pequeños procesos de integración, es necesario promover y establecer espacios de encuentro que nos acerquen. El ocio y la cultura son dos ámbitos donde más procesos y actividades en favor a la integración se pueden dar. Desde el ámbito asociativo o individual surgen propuestas de ocio interculturales que pretenden acercar y poner en relación la cultura autóctona con la extranjera. En Tolosaldea, de entre las diversas actividades, encontramos la representación de un cuenta cuentos en árabe y euskera promovido por la asociación Kolore Guztiak o las actividades de ocio que propone la asociación multicultural Ereite.

Estas acciones se basan en lógicas básicas, como que, son las experiencias vividas las que conforman nuestro carácter y dirigen nuestro punto de vista, por lo que a través, de la convivencia y el conocimiento mutuo nuestros prejuicios y miedos se disuelven.

“La gente tienen miedo a lo desconocido entonces al conocer somos todos iguales”. (Miren González*)

Por otro lado, la crisis económica ha hecho que reparemos en “la inmigración como un fenómeno, que ahora está dando la vuelta.” (Saad Malec*). Ya no somos un país que acoge la inmigración sino que nos hemos convertido en emigrantes.

Independientemente de nuestra cultura o nuestra procedencia, los motivos que nos impulsan a dejar nuestra casa, nuestra cultura y nuestra familia y amigos son los mismos. Todos buscamos un lugar donde prosperar y dar una oportunidad a nuestros hijos. Probablemente esto debería hacernos pensar en el hecho de que quizá “en el mundo no debería haber barreras” (Carlos*)

Aún queda mucho camino por recorrer. El camino hacia la convivencia y la integración es un camino complejo lleno de individualidades y peculiaridades para las que hay que mantener una actitud de tolerancia y respeto.

“Hay que buscar soluciones y maneras para acercarnos y para sentarnos. Para aceptar el uno al otro” (Shirifi Mehdi*)

Estas y otras reflexiones, actividades e inquietudes son el hilo narrativo de Zumbidos de Tolosaldea. Una experiencia de construcción participativa, que ha cobrado forma de mosaico audiovisual representativo de una parte de la realidad multicultural de Tolosaldea.

* Fragmento de testimonios que aparecen en Zumbidos de Tolosaldea

Al inicio del proyecto llegamos a un acuerdo de colaboración con itd, consultora especializada en proyectos internacionales en los ámbitos de la cultura, la innovación, la inclusión, la participación y los contenidos digitales, para realizar el seguimiento y la evaluación de identibuzz. El equipo que ha realizado el trabajo no ha pretendido hacer una valoración cualitativa si no que, según sus propias palabras: “entendemos la evaluación como un proceso que puede ayudar durante el diseño, ejecución del proyecto y después a su cambio, mejora, ampliación o renovación en un posicionamiento abierto no sólo al promotor del proyecto sino a aquellos actores que, in itinere, puedan ser sumados y aportar soluciones, respuestas, perspectivas o recursos”.

Si quieres conocer los resultados de este proceso puedes descargarte el informe.

Contiene extras

Durante esta semana hemos publicado nuevos vídeos de Mouraria y San Francisco. Son 40 testimonios de algunas de las personas entrevistadas durante el desarrollo del proyecto que, por diferentes motivos, no han sido incluidos en los documentales. Son opiniones que aportan más información sobre las personas que han participado y su entorno y que contribuyen a enriquecer el ecosistema narrativo del proyecto Identibuzz.

Durante este tiempo han pasado algunas cosas: ETB ha comprado los derechos de emisión de Zumbidos de San Francisco en euskera y castellano. Todavía no sabemos cuándo se emitirá, cuando sepamos las fechas lo comunicaremos.

Finaliza una fase y comienza otra: identibuzz continúa

En el anterior post dijimos que finalizaba la fase piloto del proyecto en San Francisco y Mouraria y nos despedimos con un continuará… Durante los últimos meses hemos buscado fórmulas para continuar con el proyecto y lo hemos adaptado a nuestra realidad. Identibuzz se transforma y durante el próximo mes de octubre iniciamos la producción de Identibuzz Euskadi en distintos municipios vascos.

Próximamente publicaremos información sobre el desarrollo del proyecto Identibuzz Euskadi y los municipios en los que se realizará.

En el proceso hemos palpado la realidad de dos barrios estigmatizados, fascinantes por su complejidad y riqueza, hemos conocido a sus habitantes, su voluntad de utilizar su diversidad cultural como un factor de enriquecimiento mutuo, de conocerse para trabajar en común por la mejora de los barrios y transformar una realidad con la que, por lo menos en parte, no están satisfechos.

Hemos trabajado con ellos en un ejercicio de co-creación para tratar de representar la realidad desde su propio punto de vista fomentando el trabajo entre personas de diferentes culturas.

Esperamos que los resultados sirvan para conocer mejor sus realidades, como se relacionan y como a través de la interacción entre personas de diferentes culturas se construyen nuevas identidades en estos barrios.

Nos renovamos, volvemos a empezar, salimos de la cueva identibuzz y tratamos de seguir desarrollando nuevos procesos tan enriquecedores como el que hemos vivido. Seguimos aprendiendo, evolucionando, desarrollando nuevas prácticas de participación y comunicación para divulgar y dar a conocer las inquietudes y las problemáticas de diferentes colectivos.

Los resultados de nuestra colaboración con los habitantes de los dos barrios están ya disponibles en esta web. Los vídeos están en castellano, euskera, portugués e inglés y se pueden ver en BuzzTV y descargar aquí.

Reiteramos nuestro agradecimiento a todas las personas y asociaciones que han colaborado con nosotros.

Hasta aquí ha llegado la fase piloto de identibuzz. Continuará…

En el proceso de grabación, se realizaron 38 entrevistas a personas de 15 nacionalidades diferentes, que viven en este territorio que es conocido como la cuna del Fado y que todavía conserva un estilo de vida marcadamente popular, tanto a nivel urbanístico, que hereda los trazados de las calles del tiempo en que esta región fue habitada por los árabes, como por las relaciones personales de sus habitantes.

Mouraria está ubicada en pleno centro de la capital Lisboeta, entre la Baixa y la colina del castillo de San Jorge, dos lugares que son frecuentados por millares de turistas. Sin embargo, estos turistas no entran al barrio, solamente atraviesan Mouraria en el tranvía para subir al castillo de San Jorge.

Al contrario de otros barrios lisboetas repletos de casas de Fados para turistas, en Mouraria el Fado se canta en la calle entre tiendas gestionadas por indios, paquistaníes y chinos, pero también por europeos que han elegido Mouraria como lugar de residencia.

Mouraria es un barrio en transición urbanística y social. La llegada de nuevas habitantes al barrio y el proceso de rehabilitación puesto en marcha provocarán transformaciones que serán visibles en un futuro muy cercano.

El resultado del proyecto identibuzz en Mouraria, es el documental Zumbidos de Mouraria. Un documental grabado con teléfonos móviles por los participantes en los talleres que indaga sobre las nuevas relaciones que se establecen entre las diferentes culturas y el tipo de hibridación cultural que se genera entre los nuevos habitantes que llegan de otros países y la población local.

El proceso de realización de las grabaciones se convirtió en un proceso intercultural en sí mismo. Permitió la posibilidad de establecer relaciones entre vecinos de diferentes culturas, que se conocieran y que desarrollaran un trabajo en común sobre las relaciones que se establecen entre todos ellos.

De manera también simultánea, tanto el equipo de Úbiqa desplazado a Lisboa para coordinar los talleres y las grabaciones, como el equipo que coordino la metodología en Bilbao, realizaron el registro y documentación de los procesos que forman parte del proyecto, así como de las opiniones de vecinas/os, asociaciones y participantes con respecto a distintas temáticas características de esta tipología de barrios.

El resultado de este registro es identibuzz, zumbidos de Mouraria y San Francisco, un ejercicio documental que pone de manifiesto la similitud entre ambas barriadas respecto a la estigmatización (prostitución, droga, delincuencia…), la llegada de inmigrantes en la última década, la complejidad de la integración, las barreras idiomáticas y culturales, las problemas de supervivencia para muchas de las personas desplazadas, la multiculturalidad y la convivencia como oportunidades no aprovechadas … Y sobre todo la dificultad de encontrar lugares y actividades comunes que propicien la interculturalidad y el enriquecimiento que podría conllevar.

2 barrios, 2 países, 8 idiomas, 16 nacionalidades y 57 entrevistas son las cifras que acompañan a este documento de 60 minutos que, más allá de problemáticas y buenas intenciones, lanza un mensaje claro “Es más lo que nos une que lo que nos separa”.

Una vez publicado este documental, y después de haber divulgado la pasada semana Zumbidos de San Francisco, el documental participativo realizado con teléfonos móviles en el barrio de San Francisco, el próximo día 28 de Febrero publicaremos Zumbidos de Mouraria, el último documental de esta serie de vídeos realizados dentro del proyecto identibuzz.

La sesión contará con la projección de dos documentales:

Zumbidos de Mouraria (30 minutos). Realizado con imagenes grabadas por los participantes en el taller de Mouraria.

identibuzz, zumbidos de Mouraria y San Francisco (56 minutos). Este video es un ejercicio de documentación por parte de Úbiqa que se constituye como una mirada externa tanto al barrio como al desarrollo del propio proyecto identibuzz.

Zumbidos de San Francisco es un documental participativo grabado con teléfonos móviles por 19 vecinos y vecinas de distintas nacionalidades del barrio de San Francisco.

Durante 4 días, los participantes de identibuzz grabaron un total de 80 entrevistas a distintos agentes y vecinos del barrio.

Simultáneamente se realizó el mismo proceso de registro participativo en el barrio de Mouraria en Lisboa. Un barrio increíblemente próximo a las características de San Francisco.

Pero antes de ver los resultados finales quizá debamos contaros por qué elegimos este barrio.

El barrio de San Francisco es sobre todo conocido por convivir diariamente con la droga, la prostitución y la delincuencia. Pero San Francisco no fue siempre un barrio estigmatizado. Su estigma comenzó hacia los años 80 debido a la crisis industrial, al tráfico de drogas y al aumento de la delincuencia, que incrementó la presencia policial en las calles.

Actualmente se ha mejorado mucho, sobre todo a nivel urbanístico, pero sin embargo los problemas sociales se mantienen, a pesar de la importante labor del tejido asociativo del barrio.

Tampoco los medios de comunicación centrados en mostrarnos la cara más negativa ayudan a rehabilitar la imagen del barrio. Más bien, incentivan los miedos y prejuicios en los vecinos de barrios próximos.

Nuestro punto de partida era otro. Partíamos de intentar representar las nuevas identidades en un contexto multicultural. Nuestro objetivo era hablar de la diversidad, de la convivencia entre culturas, de los problemas y del enriquecimiento que este caldo de cultivo genera.

 Zumbidos de San Francisco es una radiografía de las inquietudes, opiniones y sentimientos de los trabajadores, vecinos, voluntarios y asociaciones que conviven día tras día con la realidad del barrio. Temas como la rehabilitación del barrio, la integración o la interculturalidad son afrontados por un amplio perfil de personas que vienen de países tan diversos como Senegal, Bolivia, Marruecos, Colombia, Camerún, Rep. Democrática del Congo, Ecuador, Ghana o Mauritania.

Hemos tratado de construir  con sus voces, una narración plural sobre las relaciones y los deseos de futuro de los habitantes de un barrio. Esperamos haberlo conseguido.

Este documental es un zumbido, una voz continua del valor y el potencial que existe en el barrio de San Francisco y a la que sonidos más fuertes no deberían restarle importancia.